SEKULARISME
Sekularisme berasal daripada perkataan latin “saeculum yang
bermaksud masa dan tempat. Merujuk kepada masa dalam istilah “saeculum” ialah
masa sewaktu kita menjalani kehidupan. Manakala dari segi tempat pula merujuk
kepada kehidupan dunia atau dunia yang nyata. Secara amnya, sekularisme
memperjuangkan hak kebebasan mutlak setiap individu daripada peraturan dan
ajaran agama yang dilaksanakan oleh pemerintah dalam sesebuah
negara. Dengan kata lain, perjuangan utama sekularisme berkaitan dengan
urusan keduniaan yang dipisahkan daripada hal-hal keagamaan seperti politik,
ekonomi, sosial, pentadbiran dan undang-undang. Oleh itu, kehidupan secara
sekular mesti berfokuskan kepada kehidupan dunia yang sempurna untuk
kesejahteraan dunia dan tiada kaitan dengan hari akhirat atau pembalasan.
Menurut St Edmund, sekular hanyalah bermatlamat untuk
melahirkan kehidupan yang tidak beragama, bukan agama atau tidak kudus. Oleh
itu, meurut beliau lagi, sekularisme satu aliran pemahaman yang memisahkan
secara mutlak antara agama dan dunia. Manakala dari segi falsafah, sekular
sebuah fahaman yang menyeru agar agama dan nilai-nilainya mesti diasingkan
daripada kehidupan dunia. Dalam sekularisme terdapat 2 elemen fahaman hasil
perincian daripada istilah sekularisme, iaitu athetisme dan humanisme. Dalam cabang
aliran sekularisme ini, mereka memberi pengertian sekularisme adalah satu
fahaman pengaruh organisasi agama harus dikurangkan sejauh yang mungkin dengan
kata lain, sekular tidak berhubungan dengan agama dan kerohanian.
Pendokong sekularisme menganggap manusia sekular terbaik
ialah individu atau masyarakat yang berada jauh daripada petunjuk dan anutan
agama serta menghayati prinsip moral sekular. Selain itu terdapat ramai
tokoh-tokoh falsafah yang mendefinisikan sekularisme. Contohnya George Jacob Holyoake,
menegaskan bahawa sekularisme melakukan sesuatu perkara yang berkaitan dengan
urusan hidup dan tidak ada kaitan atau terlibat dengan perkara metafizik dan
spiritual selain sebagai satu gerakan metarialistis dan rasional kerana beliau
seorang yang tidak percaya kepada tuhan. Bagi Nicollo Machiavelli, beliau
memberi pentakrifan sekularisme sebagai pemisah antara urusan politik daripada
ajaran agama, beliau juga bertanggungjawab menghapuskan ideologi Kristian
dengan mengutamakan kuasa politik yang sebenar dan disokong oleh Thomas Hobbes
yang berpendirian, kehidupan manusia adalah usaha yang berterusan untuk mencari
kekuasaan. Pada akhirnya, akibat pemisahan antara politik pemerintahan dengan
urusan agama maka wujudnya sebuah negara berdaulat yang dikenali sebagai negara
sekular.
NEGARA SEKULAR.
Dalam konteks negara sekular pula, bukan hanya dalam bentuk
peribadi dan masyarakat y berperwatakan ciri-ciri sekular tetapi tokoh-tokoh
sekularisme juga berusaha wujudkan sebuah negara sekular. Sekular ditakrifkan
kepercayaan mendalam terhadap pengasingan gereja dan negara serta menghalang
pendidikan agama diajar disekolah. Dalam konteks dasarnya pula, sebuah negara
yang menganut fahaman pemisahan secara tegas antara agama dan negara. Dalam
istilah politik pula, sekularisme adalah gerakan pemisah antara agama dan
kerajaan yang pada fasa permulaan hanya untuk memisahkan kuasa negara dengan
ajaran kristian tetapi berpanjangan mengancam seluruh agama termasuk Islam.
Dalam usaha mengurangkan pengaruh agama dalam kerajaan golongan sekularisme
telah mengambil pelbagai langkah antaranya, menggantikan undang-undang
berdasarkan kitab suci agama dengan undang-undang sivil serta menghapuskan
diskriminasi berasaskan agama. Selain itu, hukum-hukum yang diputuskan oleh
golongan ini berpandukan kepada pertimbangan rasional moral yang berasaskan
logik akal , idealogi ini juga diketengahkan kepada masyaakat yang kurang
pendidikan agama. George Holyoake telah menggariskan 3 prinsip untuk
diaplikasi dalam kehidupan seharian antaranya
1. Memperbaiki kehidupan
dengan kebendaan.
2. Sais itu panduan hidup
bagi manusia.
3. Apa yang baik itu
adalah baik untuk dilakukan sama ada wujud kebaikan atau tidak.
Selain itu, pelbagai kaedah diketengahkan untuk menyokong
idealogi sekularisme seperti berkeyakinan bahawa sekularisme merupakan satu
gerakan ke arah modenisasi justeru agama tidak dibuang secara terang-terangan
tetapi secara halus. Seperti menggalakan individu melakukan perkara-perkara
leka dan dosa. Dalam fahaman sekularisme seumpama ini, pada pandangan sosial
dan falsafah masih mengekalkan agama sebagai satu pegangan hidup
dan kepercayaan rasmi agama. Oleh itu orang politik bertindak sebagai aktor
penting membela dan menjaga kedaulatan agama berbanding golongan ulama.
SEJARAH KEMUNCULAN SEKULARISME
1. Penentangan
dan Pengasingan Kuasa Gereja.
- Gerakan
golongan Protesten yang menentang Katolik untuk menghapuskan dasar
penguasaan dan kawalan ke atas cara hidup bangsa Eropah secara
keseluruhan.
- Ideologi
sekularisme muncul selepas perbalahan Pro kerajaan dengan para paderi gereja.
- Akhir
perbalahan muncul semangat rakyat pisahkan antara urusan agama dengan dunia.
2. Kemunculan
Teori Charles Darwin
- Doktrin
dasar Darwinisme menyatakan makhluk hidup secara spontan akibat peristiwa
kebetulan.
PRINSIP-PRINSIP SEKULARISME
1. Meningkatkan
penguasaan kebendaan dalam kalangan umat manusia.
2. Kebebasan diri
daripada kepercayaan dan penghayatan kebenaran sekular diperlukan untuk
menegakkan keharmonian dalam masyarakat.
3. Secara total tidak ada
kaitan dengan ajaran agama.
4. Mengutarakan prinsip
moral yang liberal bagi membolehkan manusia mencapai matlamat sendiri.
KAEDAH PENYEBARAN FAHAMAN SEKULARISME
1. Penyebaran
melalui pendidikan
- Menghantar
pelajar ke negara luar untuk melanjutkan pengajian.
- Menghapuskan
pelajaran agama atas nama pendidikan.
- Memperkenalkan
institusi pendidikan asing di negara-negara Islam.
- Pergaulan
bebas.
2. Penyebaran
melalui media massa.
- Program-program
di TV, majalah dan media massa yang lain tidak membawa perkembangan ilmu dan
pengamalan malah mendorong kejatuhan akhlak. Contohnya penyebaran fitnah dan
maksiat.
3. Penyebaran
melalui undang-undang.
- Sekular
akan cuba sedaya upaya menjauhkan Islam dari kekuasaan pemerintah melalui
kaedah memastikan undang-undang Islam tidak dirujuk walau dalam masalah yang
sangat kecil sehingga Islam hanya wujud pada namanya sahaja.
- Islam
dan sekularisme tidak akan dapat disatukan kerana kedua-duanya berbeza.
- Fahaman
ini berjaya menembusi pemikiran sebahagian besar umat dunia termasuk orang
Islam. Contohnya 2 negara besar islam iaitu Turki dan Mesir.
KEKUASAAN MANUSIA (MANPOWER)
1. Dalam usaha mengcapai
cita-cita manusia menggunakan akal.
2. Jika manusia
menggunakan akal secara bijaksana akan membentuk nilai-nilai baik dan
sebaliknya.
3. Antara kelemahan
manusia ialah bercita-cita terlalu tinggi dan tidak realistik.
4. Dalam keghairahan
terhadap pembangunan secara sedar atau tidak, manusia telah , sedang dan akan
menghadapi 2 pilihan iaitu sama ada terus mempertahankan status sebagau manusia
atau merendahkan status kemanusia kepada hamba pembangunan.
LIBERALISME
- Merupakan
satu falsafah yang meletakkan kebebasan individu sebagai nilai politik
tertinggi. Selain itu, mereka menekankan hak kesamarataan dan hak-hak
peribadi. Liberalisme juga mempunyai sifat seseorang individu mempunyai
kebebasan tanpa sekatan atau sekatan minimum dalam konteks politik, ekonomi dan
sosial. Dari sudut politik, seseorang itu adalah asas undang-undang dan
masyarakat. Menurut golongan liberalisme, nilai moral seseorang sentiasa
berubah dari semasa ke semasa dan nilai akhlak yang diamalkan tidak sama dengan
ajaran agama.
MODENISME
- Modenisme
merupakan proses transformasi atau perubahan dalam aspek kehidupan masyarakat.
Gerakan ini menekankan kuasa manusia mencipta, membaiki dan membentuk semula
persekitaran mereka dengan bantuan sains, teknologi dan ujikaji praktkal.
- Tahap
pertama – manusia yakin dengan akal rasional. Tahap kedua- bermula dengan
revolusi Perancis, menyebabkan kekacauan, hingga berlaku kekacauan dan
kelenturan ikatan sosial dan tahap ketiga – akibat proses modenisasi global dan
kebudayaan dunia moden secara universal sehingga berlakunya masalah keamanan
sejagat.
HUMANISME
SIFAT FAHAMAN HUMANISME
a) Percampuran
bebas
i) percampuran
bebas antara lelaki dan wanita tanpa sekatan dan digalakkan atas tidak
ada bezanya antara lelaki dan wanita.
ii) Humanisme
berusaha hapuskan halangan tabii antara lelaki dan perempuan seperti merasa
malu (haya’)
b) Penggunaan istilah
yang mengelirukan
i) istilah
unisex dipopularkan bagi kedai gunting
ii) pelakon
dberi gelaran bintang
iii) istilah
gay untuk kumpulan homoseks
iv) Istilah
chairman biasanya digunakan untuk mereka
c) Penukaran
peranan antara lelaki dan wanita
i) penukaran
peranan untuk menggalakkan percampuran bebas. Pertubuhan Iluminati mengutarakan
idea bahawa wnaita berharga adalah yang memberi khidmat kepada masyarakat
di luar rumah
ii) juga
menganggap wanita sebagai ibu tidak memberi nilai apa-apa kepada masyarakat
kerana tidak bergaji.
iii) Berdasarkan
teori Darwin, perkahwinan adalah satu jenis perhambaan kepada wanita dan mereka
juga memperkecilakn peranan ibu bapa sebagai pendidik generasi yang sihat dan
berakhlak.
iv) Agenda
Iluminati untuk mengurangkan penduduk dunia dengan alasan takut tidak cukup
ruang dan makanan bagi semua penduduk dunia. Namun bagi Islam, yang menyebabkan
krisis ekonomi disebabkan sistem pengagihan, politik dan kewangan antarabangsa
yang diseleweng dan dikongkong.
d) Gerakan pembebasan
wanita.
i) Gerakan
ini lahir di Amerika dan Eropah dan kebanyakannya diketuai oleh bangsa Yahudi
dan berfahaman sosialisme.
ii) Terdapat
perjuangan yang betul tetapi akhirnya menuju kepada kesalahan yang sangat
berbahaya.
iii) Kebanyakkan
gerakan pembebasan bertujuan untuk membebaskan diri daripada peraturan nilai
agama.
e) Kaunseling
kelompok
i) Bagi
menghapuskan perasaan malu mereka mengadakan kaunseling berkelompok.
ii) Tujuan
utama mereka adalah untuk mengubah pemikiran nilai mereka supaya nilai mereka
disama ratakan atau diregularkan mengikut kehendak majoriti.
f) Pendidikan
seks
i) Pendidikan
seks dimulakan di Sweden pada tahun 1940 bermula dengan panduan-panduan
pendidikan moral.
ii) Menurut
nilai-nilai ‘pluralistik’ mereka menganggap bahawa seks luar nikah tidak
dibolehkan kerana kita perlu menghormati semua panduan.
iii) Pendidikan
seks boleh disalah gunakan khasnya jika organisasi yang menganjurkan tidak
mengiktiraf adanya Tuhan Yang Maha Esa, adanya Rasul dan hari kiamat.
iv) Ideologi
sekularisme akhirnya menjadikan pendidikan seks menuju kepada konsep menghormati
semua pendirian berkenaan seks.
v) Dalam
Islam, terkandung dalam kitab Fiqah, di bab pertama membahaskan tajuk Taharah
berkaitan kesucian air dan perkahwinan yang merangkumi pendidikan seks
berpaksikan Tauhid.
vi) Dalam
bab perkahwinan, ia membahaskan berkenaan batas-batas percampuran antara lelaki
dan wanita Ini merupakan modal pendidikan seks yang terselamat dari
sebarang penyelewengan.
No comments:
Post a Comment